《游褒禅山记》的作者是王安石。是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。本文借由“游记”抒发作者对“志”与“力”的观点，充分论证了最后结论：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

游褒禅山记重点句子

1. 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。

2. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

3. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!

4. 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

5. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

6. 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

7. 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

8. 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

9. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

10. 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

11. 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。

12. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

13. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

14. 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而，其见，愈奇。

既其出，则或咎，其欲出者，而余亦悔其，随之，而不得极，夫游之乐也。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而，在己为有悔。

此所以，学者不可以不深思而慎取之也。

唐浮图慧褒始舍，于其址，而卒葬之;以故其后名，之曰“褒禅”。

距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名，之也。

其下平旷，有泉侧，出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷，也，谓之后洞。

古人之观于，天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相，之，亦不能至也。

余于仆碑，又以悲，夫古书之不存，后世之谬，其传，而莫能名，者，何可胜.道也哉!

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