1、欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏轼

2、吾有几许肺腑若伊得闲可愿受此叨扰之苦

3、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。——墨子《墨子·小取》

4、言而不到，顾所谓无信也!其蔽之!吾听风雨，今不可复得矣!奈人不知何?徜注矣，而人仍不知，又将奈何?

5、金粉未消亡，闻得六朝香，满天涯烟草断人肠怕催花信紧，风风雨雨，误了春光。——孔尚任《桃花扇》

6、况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上;风飙道阻，蓬莱无可到之期。——庾信《哀江南赋》

7、卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。《卿云歌》

8、"更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——司马光《初夏》"

9、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢!——丘迟《与陈伯之书》

10、时无英雄，(遂)使竖子成名——阮籍《晋书·阮籍传》

11、"天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》"

12、时运不齐，命途多舛。——王勃

13、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?——苏轼《赤壁赋》

14、天下有三重焉其寡过矣乎!上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。《礼记·中庸》

15、"吾亲,近来闻你身体抱恙,舌如针刺,身犹甲胄寒衣,望勤加珍重,勿以塑身而损脾胃,甚是挂念担忧,劳食果蔬,望早日如初,甚想如影随形,可我无力回天,尤悲"

16、蝶为才子之化身，花乃美人之别号。——张潮《幽梦影》

17、此情若有名，当恋无别她。

18、《水浒传》，武松诘蒋门神云：“为何不姓李?”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵。若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。——张潮《幽梦影》

19、吾之道法道者，不道也!欲道道之，知道之非我道之，不道道之非我道，故道者不道也!法者，无法也!得法法之，心法之非意法之，无法法之非心法，方法者无法也!得道而法之，顾自我之所惫，法法之而失其道。得法而道之，乃众人之所云，道道之而失其法。万道俱为孤身行，身行独我，无道之道，自得其道。万法皆由心意转，定心明意，无法之法，然现其法。文者矣，以无法之万法，法法通玄机。韧者罢，于无道之万道，道道证因果。道法道法，无道无法，何以悟生死?万道万法，何以观无常?且之，过之，生死何须知，随之，任之，无常又何妨?变道为法，易法为道，岂有终焉?道法足矣，就此为终，就此为始!

20、老来多健忘，唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》

21、年年欲惜春，春去不容惜。——苏轼《寒食诗帖》

22、黄鲁直云:”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。“——黄庭坚《黄庭坚文集》

23、梦凝小筑梨木屋小檐处燕子深情难支吾梧桐古叶飞舞月总成缺泪痕抹浮生繁华扰梦城池沙场纷争男儿志谁能懂默把旧甲新缝刀枪弓弩漫城箭雨血泪风杀破城弃甲孤城一将是否有人魂牵梦挂雷霆战鼓倾城而入剑指云霞君临天下伊人却泪若梨花王候将相之路乱箭废石白骨英雄叹谁知晓悔恨为何当初梦凝小筑荒草处木檐青苔小露燕已去还能向谁诉梦凝小筑尽头路石冢旧痕黄土人成故只想对你诉

24、风雪凌厉，以观其操;崖石荦确，以致其节。得志，遂茂而不骄;不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。——苏轼《墨君堂记》

25、至今仍无勇，多事不能自解矣，愿早出自立心结。

26、始而寄慧于憨，终而寄情于恝。乃知憨者慧之极，恝者情之至也——蒲松龄《聊斋志异》

27、当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。《小窗幽记》

28、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》

29、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》

30、见天子庸知非福!——武则天

31、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。——魏学洢《虞初新志》

32、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。——张潮《虞初新志·秋声诗自序》

33、《凤求凰·琴海》有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡!——司马相如《凤求凰》

34、惜，倾城绝恋，‘终无缘，此生不得相爱，伊人笑颜，我心又乱，愿为他在最人间

35、马说【改编】世有学霸，然后有附加题，附加题常有，而学霸不常有，故虽有名题，只辱于学渣之手，骈错于红叉之间，不以全对称也，题之附加者，一题或难到一片，做题者不知其能加分而做也，是题也，虽有加分之能，做不对，分不加，才美不外现，且欲与常规题等而不可得，安求其能加分也。做之不以其道，思之不能尽其脑，错之不能知其意，执笔而临之，曰:“此题差矣”呜呼其真差邪?其真不会做也!

36、好问则裕，自用则小。《尚书》

37、我便知你一天星斗焕文章，谁可怜你十年窗下无人问。——王石甫《西厢记》

38、日月欲明，浮云盖之;河水欲清，沙石涔之;人性欲平，嗜欲害之。——刘安《淮南子·齐俗训》

39、古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。——苏轼《留侯论》

40、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。——王国维《人间词话》

41、莫说相公痴，更有痴似相公者。——张岱《湖心亭看雪》

42、皮虽死，志刻骨铭心

43、鸷鸟将击，卑飞敛翼;猛兽将搏，弭耳俯伏;圣人将动，必有愚色。《六韬》

44、丹漆不文，白玉不雕。《孔子家语》

45、非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。《淮南子》

46、千人同心，则得千人之力;万人异心，则无一人之用。《淮南子》

47、跬步不休，跛鳖千里;累积不缀，可成丘阜。《淮南子》

48、有朋自远方来，不亦乐乎。

49、四海之内皆兄弟也。

50、己所不欲，勿施于人。

51、己欲立而立人，己欲达而达人。

52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

53、人无远虑，必有近忧。

54、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

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