电影《威尼斯商人》观后感一：

　　这是一部值得一看的影片，总之。希望你也能喜欢。贪得无厌、一毛不拔、残酷狡猾，即使你没看过莎士比亚的威尼斯商人》想必也知道在笔下有一个叫夏洛克的犹太商人。一个十恶不赦的坏人。然而，看了这部著作改编的原名电影后，让我对夏洛克、甚至对犹太人开始有了新的认识。

　　把那个处于社会底层、空有钱财却没有社会地位、努力想要赢得属于自己的个人尊严而不得的犹太人刻画的让人心酸。由MichaelRadford导演的这部《威尼斯商人》可谓是对传统的一次颠覆。该剧由AlPacino出演夏洛克。

　　多少对原著进行了或大或小的改编，以为导演为了达到这一效果。然而在看过原著后才发现，原来导演是完全尊重原著的立场上拍摄的如果说有所改动，那也不过是站在一个更公正、更客观的角度来讲述这个大家早已耳熟能详的故事。

　　究竟为了什么而非得要安东尼奥的那一磅肉呢?似乎这也不合乎作为一个唯利是图的歼商的所为啊。夏洛克究竟是一个什么样的人。

　　但是却不为广大读者所知的那就是那个时代的欧洲，有一点是原著和电影中都有所体现。犹太教和基督教的抵触。犹太人遭到迫害并非始于希特勒，事实上这个民族从诞生之初就磨难重重，而在中世纪基督教在得到罗马帝国的认可，并奉为国教后，对于同源的犹太教的迫害就变得更加疯狂和合法了

　　白昼不能随便出入公共场所，首先犹太人只能住在国家制定的地方。如果要出来，一定要头戴红色小帽，以示于和基督教徒的区别。

　　即便你再有钱也不能有一间属于你自己的屋子，其次犹太人不能拥有自己的财富。所以犹太人唯一拥有的就是钱币，想这也是造成犹太人为何如此锱铢必较，又为何生财有道的重要因素吧，因为他要面临的风险和不定因素实在太多，没法得到世俗和法律的供认，没有财富、没有地位、没有尊严，能做的也许只有尽可能的贮藏金钱，来抵抗那些无法预计的风险。

　　然后本片的主角安东尼奥向试图与他说话的犹太人夏洛克吐了一口唾沫，影片一开头就是一群基督教徒在叫嚣要将犹太教人赶尽杀绝。并露出“也配和我说话”鄙夷的眼神(这个情节在原著中也有交待)

　　不是那个有着金子般的心肠的安东尼奥吗?怎么可以如此对待一个不过是想与你说句话(甚至你还不知道他将要说话的内容)犹太人?天使般的心灵难道只对与你同类的基督教徒关闭吗记得我当时很震惊于这个情节：天哪。?

　　又何苦向他开口借钱，既然犹太人在您高贵的心中是如此的不堪。所以当夏洛克指责安东尼奥的时候，会认为这是安东尼奥应得的责骂，因为他心并不像他所标榜的那样清澈、高贵。

　　好多次您在交易所里骂我说我盘剥取利，安东尼奥先生。总是忍气吞声，耸耸肩膀，没有跟您争辩，因为忍受迫害原本是民族的特色。您骂我异教徒，杀人的狗，把唾沫吐在犹太长袍上，只因为我用我自己的钱博取几个利息。

　　看来现在您来向我求助了;您跑来见我您说，好。夏洛克，要几个钱，您这样对我说。您把唾沫吐在胡子上，用您的脚踢我好像我您门口的一条野狗一样;现在您却来问我要钱，应该怎样对您说呢?要不要这样说，一条狗会有钱吗?一条恶狗能够借人三千块钱吗?或者我应不应该弯下身子，像一个奴才似的低声下气，恭恭敬敬地说，好先生，您在上星期三用唾沫吐在身上;有一天您用脚踢我;还有一天您骂我狗;为了报答您这许多恩典，所以我应该借给您这么些钱吗?

　　安东尼奥当然毫发无伤，影片的最后。威望比昨日更甚，得到友谊，也得到更多的财富，此时导演也把观众带向了影片的高潮：当公爵宣布要没收夏洛克所有的钱财，并以“犹太人直接或间接试图谋害基督教徒，都将被处以死刑”威尼斯法律剥夺夏洛克的性命，这时安东尼奥向大家显示了宽大的胸怀。

　　剩下一半将由安东尼奥代为托管，将夏洛克一半钱财充公。等到死后，交还给他女儿杰西卡。但是前提是夏洛克必需放弃自己犹太教的身份，而改入基督教。

　　没有什么比让他放弃自己身份更残忍的选择了尽管他也珍爱金钱、珍爱生命。当你看着夏洛克在听到宣判后手握犹太教的圣物，夏洛克是一个有着强烈自尊的犹太人。痛哭失声;当你看到最后他面对犹太教和基督教都无所侍从的时候，看到上等人”安东尼奥用自己的仁慈和宽容对这个“下等人”实施了最残忍的酷刑。

　　当我第一次团购看到这部影片时，说实话。有种极为震撼之感，不论是导演在矫正历来对这部莎剧的老套理解方面努力，还是AlPacino近乎完美的演出，让我开始重新审视莎士比亚笔下真实的威尼斯商人》也让我重新审视西方的民主、平等，乃至文明面前的野蛮和残忍。

　　激进教育将人物脸谱化、类型化的模式也是害人不浅!有多少学生在没有读过这部戏剧之前就已经确立了夏洛克贪得无厌、一毛不拔、残酷狡猾的形象?又有多少老师在教授我这些的时候是真正读过原著的。

　　电影《威尼斯商人》观后感二：

　　威廉 •莎士比亚是文艺复兴时期欧洲文学最杰出的代表作家，他的戏剧在欧洲戏剧发展史上乃至人类文学发展史上占据着重要地位。

　　《威尼斯商人》是莎士比亚早期创作的最优秀的喜剧之一， 当时的英国正处于伊丽莎白女王统治时期，新兴资产阶级登上历史舞台，人文主义思想广泛传播，全国上下繁荣昌盛、蒸蒸日上。莎士比亚在《威尼斯商人》中热情地歌颂和赞扬人文主义的友谊和爱情，极力提倡个性的自由解放。全剧结构严谨，情节紧凑，内容风趣横生，人物栩栩如生，充满浓厚的喜剧色彩，闪烁着人性光辉。

　　书中讲述了善良忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷，并以自己的商船作为抵押，夏洛克想乘机割取安东尼奥的肉便答应了。但安东尼奥的商船却出事了，夏洛克把安东尼奥告上了法庭。在法庭上，聪明的鲍西亚答应夏洛克可以割取安东尼奥身上的任意一块肉，只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和财产来抵换。最后安东尼奥获救，除了夏洛克之外，每个人都得到了一个圆满的结局。

　　剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。

　　在剧中，莎士比亚的语言丰富生动、富于个性、富有诗意;文辞华美流畅，妙语比比皆是，对白诙谐幽默;比喻、排比和对比精辟深刻，极大地增强了语言的感染力;夸张、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲讽等技巧在《威尼斯商人》剧中使用得淋漓尽致，不仅刻画了人物性格，而且加强了喜剧效果，给人以美的享受，充分显示了莎士比亚“最伟大的戏剧天才”的地位。

　　莎翁这部作品的两大特点：

　　一是人物形象塑造的多重性。根据现实主义创作原则以及生活真实的要求，莎士比亚创作的夏洛克不仅是一个贪婪、吝啬、残忍、报复心强的高利贷者，也是一个受尽迫害与压迫的犹太人，身上有许多值得我们同情与理解的地方。而安东尼奥、鲍西娅为代表的人文主义者，身上也有资产阶级的伪善、虚伪，以及金钱至上的恶习。

　　二是一针见血地展现了人和钱之间看似简单却着实复杂的关系。安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们理想中的商人，是所谓“商人王子”、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊，不惜为之牺牲生命。而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，莎士比亚显然持否定的态度。从人文主义立场出发，莎士比亚认为像安东尼奥那样的商人可以消除资产阶级的矛盾，建立人与人之间被金钱破坏的自然关系，实现美好的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己，则是社会矛盾的根源，美好生活的破坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。

　　下面就让我们通过人物的具体分析来了解该作品。

　　一、夏洛克----在商业利益下扭曲的两重行人格

　　作为一个高利贷者，夏洛克最显著的性格是贪婪。但不同于其它吝啬鬼的是，夏洛克还异常的凶狠残忍，嗜血报复，在法庭上可以看出他没有丝毫的同情怜悯，他的行为体现出他凶残、冷血、非人性的一面。压迫、敌意、报复和再压迫，一环紧扣一环，一步推进一步，最终扭曲了他的人格，迫使他不得不采取极端的手段嗜血报复，完成了从一个人蜕变成一个毫无人性的冷血恶魔的转变过程。

　　二、安东尼奥----欢乐颂歌中的不和谐音

　　那破产的安东尼奥是个优柔寡断的人物，一点力量都没有，没有力量恨，自然更没有力量爱了。这样的一个人在灾难当头时似乎是更没有力量反抗了，只人向他伸出援助之手?安东尼奥将自己所的财产都押在了船队的生意上，当巴萨向他借钱时他不得不向外求助。安东尼奥放债时连利息都不收，缘何他非得要找夏洛克借高利贷?难道他的慷慨竟没有积攒下一点人缘?

　　三、鲍西娅----喜其美慧怜其悲

　　她是贝尔蒙特的真正主人 ，她美丽 ，聪明 ，谦恭 ，善良 ，是人文主义思想的化身 。 她大胆地追求爱情 ，对身世显赫的皇亲国戚亲王王子等求婚者不屑一顾 ，并且勇于参加社会事务 ，成功解决了困扰巴萨尼奥和安东尼奥的“一磅肉”的难题。可是巴萨尼奥对她求婚的动机到底是什么?真是如他对鲍西亚所说，“‘爱 ’便是我所能招认的一切”? 未必如此。反倒是巴萨尼奥在剧初和安东尼奥的交谈更真是的显露了他的目的 。“ 安东尼奥……我念念不忘地思量着，要怎样才能清偿我过去挥金如土的时光所积压在我肩背上的重重债务”，“在贝尔蒙特有一位继承巨产的姑娘，长得真美 ……”从他的话里，我们很容易看 到 一个地地道道想靠结婚发财的人。假使鲍西娅没有财产，恐怕是不会得到巴萨尼奥的爱的。多情的女子，认为自己得到了真正的爱情，事实却不如此。

　　四、书中还隐含着极其特殊的角色，它们向我们展示了全书的智慧精髓，那就是----三个匣子。

　　金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”，里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，/古人的说话没有骗人;/多少世人出卖了一生，/不过看到了我的外形，/蛆虫占据着镀金的坟。/你要是又大胆又聪明，/手脚壮健，见识却老成，/就不会得到这样回音：/再见，劝你冷却这片心。”

　　银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银.在火里烧过七遍;/那永远不会错误的判断，/也必须经过七次的试炼。/有的人终身向幻影追逐，/只好在幻影里寻求满足。/我知道世上尽有些呆鸟，/空有着一个镀银的外表;/随你娶一个怎样的妻房，/摆脱不了这傻瓜的皮囊;/去吧，先生，莫再耽搁时光!”、铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，/果然给你直中鹄心!/胜利既已入你怀抱，/你莫再往别处追寻。/这结果倘使你满意，/就请接受你的幸运，/赶快回《威尼斯商人》读后感转你的身体，/给你的.深深一吻。”

　　我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子，反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。

　　现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘.还不是败絮其中么?一些富家.弟也只会穿金戴银却是不学无术的。所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”，这话没错，我同样想到有关金.的一名话：“只要是金.终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。我们做事不要虚浮，一步一个脚印，实打实的才能成事。

　　同时，这部作品通过“财”与“情”之间的交错告诉了我们“情”的重要。友情、爱情、亲情，当你开心时，它们会为你鼓掌欢呼;当你痛苦时，它们会为你分担忧愁，所以不要只为了一时的满足和快乐而背叛它，抛弃它们。我们要在得到它们的同时学会为它们付出，这样，我们的生活才会充满真正的“戏剧”。

《威尼斯商人》情节_电影《威尼斯商人》观后感2篇

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