热腾仁波切佛学禅语精选：

　　1、每次都和上海的雨不期而遇，仿佛这样的天更能提醒雨中的行者，人生的路需要心来走，心灵的路需要爱来相伴!

　　2、当你确定来时，也就注定要走，你可以因为眷恋而珍惜，但不能因为错过而纠结，若来时左右无相伴，又何忧走时谁相陪，而上海的雨总是那么绅士，又接又相送!

　　3、如果体验情绪，我们不时发现，每当伤害是相互时，我们不时的也在配合情绪来伤害着自己，所以我们不得不反思，伤害到底来源于他人还是自己的内心!

　　4、如果没有来世，我们只有一世，何苦相互烦恼;如果还有来世，我们再次相见，何必烦恼相约;或许你还质疑着来世的存在，但我却在质疑今世存在的意义!

　　5、我曾来过，只是你忘记了过去，你曾离开，只是又忘记了回来，心与心境，迷与悟的游戏，爱与被爱，执与迷的颠倒，而慈与悲，是善与慧中的收获，元宵吉祥!

　　6、当晨起时，如阳光普照大地，如是发心!当日落后，如月光清凉大地，如是回向!一日一轮回，一心一世界，大地是行者匍匐的净土，星空是行者冥想的坛城，如此所谓的尘世会融化在你的心念中，彼岸的距离也将融化在此岸的概念中…

　　7、有如乌云飘过来，它自然就会飘过去，如果你追着乌云跑，你的天空不在有阳光;心念中也会有各种念头生起，如果你不去执着那个念头，它自然也会因为生起而会灭亡，而你仅仅要做的只是给它生灭的时间!

　　8、即使伤口再大，如果能够及时处理，起码会降低伤痛，即使伤口再小，如果处理不当，伤口就会蔓延全身，因此已经发生的事情，无需让更多伤害发生，没有发生的伤害，我们尽量不让它发生!

　　9、沉痛中唤醒了什么，可能才是祭奠逝去的亲人最好的安慰，或许我们喜欢逃避无常这个认为不太吉祥的话题，但这并不代表不吉祥的就不会发生，因此当发生的这些灾难之后，我们若还是无法明白什么才是生命中最重要的，那么还将会继续输给无常，愿逝者安息，更愿为逝者祈祷的人能懂得生命的可贵!

　　10、我想我抓不住时间，就像你留不住青春，最美的不是在假想的永恒中陶醉，而是从无常的真实中出离，此刻我们不需要逃脱什么，因为恐惧来源于你我颠倒的认知!

　　11、有时忙着忙着都忘记了，那么亲的人都已离去，有时想着想着也忘记了，如此亲的人都会离去，人间看似繁华，却是一条单行道，或者自己，或者他人，不停地赶……

　　12、如果爱从分别心中破茧而出，爱一定没有理由让我们痛苦，如果爱的翅膀是自在的，就没有理由不去菜彼岸的花，因此解脱何尝不是一种本能的智慧!

　　13、我知道有一天我会融化在这阳光底下，但是我希望每一滴水都会灌溉身边的有情，因此很庆幸我是在快乐的融化，但是我也确定融化的只是我的躯体，而我的灵魂始终守护在信仰的殿堂中!

　　14、若你认为外境中能寻找到真实的美，理应越看越美，可是这样的美只会停留在短暂的感官满足中，最终你甚至想看它的欲望都没有，这是否说明我们忙碌一生去追逐的美，最终发现一直安住在自己的内心，好比渴死在水里的鱼儿!

　　15、越现代，越梦幻，人类总是在编织一个接一个的梦境，深怕自己醒来一切皆是泡影，夜上海，不眠的追逐!

　　16、修行的快乐是因为它远离得失的假象，哪怕轻轻的往前一步也是远离伤害的一步，或许此刻我们的内心有太多的杂染，但这并不代表杂染就是我们，读书日的这一天，订礼法宝所显现的一切教言!

　　17、或许没有什么比修心更具魅力的心理学，也没有什么比修心更具有教育的意义，或许这样的方法有人理解为宗教!

　　18、修行改变的不是你的生活方式，而是生活态度，你不需要因为修行而改变职业、朋友，而是不停从生活当中去体会无常的存在，改变以往认为的一切永恒，因为修心是为了让内心碰触真理，而不是让你的行为迷惑内心!

　　19、或者可以不见，或者可以相见，若是终究离散，不如此生不见;或者可以相惜，或者可以相离，若是烦恼相对，有如此生未见!

　　20、一个人一生走的路，可以绕遍天地间的所有白塔，但一个人一生却很少用心地绕完一圈白塔，原因是我们的一生几乎都在盲目的行走!

　　21、若那业风再起，我又会飘向哪里，是否如我来时一般，无所相依;若这一生只是注定路过，我又在徘徊什么，是否我的心如来时般，又有所眷恋;带不走的忧愁如斩不断的情绪，送不走的故人如放不下的情缘，尘世间只是忙碌于交替的一个游戏!

　　22、我们因为太害怕失去，所以在害怕中失去了很多，我们因为太期待得到，所以得到时还在期待;甚至我们没给自己去品味一杯咖啡的时间，但如此多忙碌的理由，我们还是坚信是为了自己!

　　23、一个人的内心慈悲的多少，就可以通过呼吸净化空气的污浊，具说大家精进生起菩提心后，雾霾天已经一去不返。

　　24、一个智者所显现的是孩子般的童心，他不是不知道身边人的动机，但智者不会因他人的动机去玷污自心的清净，因此他愿意保持一颗童心，而这就是我们所需心灵上的返老还童。

　　25、放不下的都是已经不属于自己的，放得下时恰好是自己拥有时，人生的剧场就是一个幽默剧，是你滑稽了他人，还是娱乐了自己，就看你的心智!

　　26、我们相遇几世才能今世相识，但无明却让我们认为那只是偶然;我们种下多少善因才能直遇佛法，但无知却让我们认为那只是巧合;如果偶然和巧合总是不期而遇，我们为何还把一切的怨恨归咎于他人，而不是偶然或者巧合呢?

　　27、以解决事情的目的修行佛法，佛法容易成为救命稻草，并且你会认为自己非常虔诚，但那只是有目的性的伪装;若是以了悟事情的本质修行佛法，佛法容易变为智慧，容易撕掉你所有的伪装，同时也解决了你所要解决的事情!

　　28、世间的成就如同一个魔术师的声誉，他因为制造奇妙的幻相而赢得所有人的喝彩，但所有喝彩的人都知道那仅仅只是假象而已!

　　29、不要期待太完美的人生，这样会让你此刻体验的人生变的不完美，不要不相信有完美的人生，这样容易失去对人生完美的期待，每个人只有懂的把握人生节奏，才能拥有美妙悦耳的人生乐章!

　　30、恐惧若是来源于已发生的事情，那只是自己吓唬自己，恐惧若是来源于未发生的事情，那也是提前吓唬自己，而此刻你若感到恐惧，当你提到它时，这份恐惧已成为过去!

　　31、很多时候我们喜欢上谎言，喜欢浓妆艳抹下掩饰的自己，是因为我们认为的美丽能掩盖他人认为的不足，而佛法只是在阐述一个事实，但缺乏勇气的人又怎能接受事实的真相，因此很多人宁可选择阿谀奉承的烦恼，也没有心力接纳了悟究竟的佛法!

　　32、我们是否可以安静的学佛，不迷失在各种转发佛法神奇的网络迷信中，也不在忙碌于传播自己都未能体验的佛法果位中;我们是否可以做一个默默的佛教徒，让他人通过我们的言行才断定我们是佛弟子，而并非通过我们是佛弟子的身份来猜测我们的言行!

　　33、你可以相信眼睛看到的，但眼睛只是负责看到，至于看到了什么，却是一个判断题，因此还需要依赖心智!

　　34、我们生下来就选择了以哭的方式来到这个世界，但当我们接触到爱时就选择了用微笑来面对这个世界，或许微笑并不是用来解决问题，而是对待问题的一种心境，因此无论我们经历多少，微笑的确可以让我们放松，并且愉悦。

　　35、你会认为自私就是保护自己，但是越自私你心灵的空间就越小，最终却囚禁了自己!你会认为放纵就是自由，但是越放纵越会觉得空虚，最终却迷失了自己!

　　36、若没有一颗珍惜的心，再好也只是为了错过;若没有一颗付出的心，再多也只是更加吝啬;若没有一颗善良的心，再强也只是为了伤害;你永远不曾看到心在哪里，但你拥有什么样的心就会成为什么样的人，而佛法只为修心!

　　37、没有什么是不能失去的，所以你认为不能失去的总是会给你带来很多痛苦，当然也没有谁想给你痛苦，但痛苦总是在我们错误的认知中席卷而来!

　　38、如果你的修行，只是不断发现他人的问题，那么你所谓的修行又落入了烦恼的陷阱;如果你的佛法，只是为了讲给他人，那么你所谓的佛法一定会成为世间八法的奴役!

　　39、细雨中缠绵了谁的往事，梵香中缭绕了谁的心绪，不剪不断，尘埃落心头，不了不悟，梦幻如泡影!

　　40、一切事物都以缘起而生，也因缘起而灭，没有本身具备生灭之体性，因此万法皆自性空，萨嘎达瓦十五，愿一切圆满，也祝自己藏历生日快乐!同时在加拿大为大家祈福!

　　41、若哪一天他人的得失也如自己的得失般，那菩提心的影子才显现在你的心境中，若哪天得失都不在成为困扰你心境的理由时，智慧的光才能投射到你的身心!

　　42、乐观的人朝前看是希望，往后看是经验，悲观的人朝前看是迷茫，往后看是伤痛，人生没有绝对的一面，因此给了我们选择的机会，想成为什么样的人，只有你的心才能决定!

　　43、岁月送走了我们拥有过的一切，也会送走此刻所拥有的一切，而我们却在为注定失去的一切期望一切都不会失去，如果这不是愚昧，那还有什么理由会如此思维!

　　44、要想打中猎物，你要比猎物更加安静，要想调伏烦恼这个猎物，首先你也要做到不被它扰乱，才能看到烦恼背后的颠倒意识!

　　45、一颗心一个世界，倾听他人的心才能走进他人的世界，调伏好自己的心你才能拥有自己的世界，一颗心不大，但能容万物，一颗心谁都有，但不见得谁都拥有过!

　　46、看它落向何处，但曾经你我也在枝头翘望，千年古刹之中，谁曾断丝丝红尘之恋;对错只为是非，好坏只为分别，如实修何时能照见自性!

　　47、人生既是苦短，我们又何必匆匆，一杯茶，一饮而尽只是解渴，一杯茶，慢慢品味，却能透过茶而品到人生，因此人生的魅力在于品味当下，且能把余味留在过去!

　　48、走了太多，也丢了太多，人生其实不是为了得到什么，只是为了证明什么才是最为可贵的;想了太多，也伤了太多，轮回其实不是为了错过，只是为了相信下一次的相遇;缘分总是可以让一切都变的有可能，但若你不懂的珍惜，一切的可能都会变的不可能!

　　49、一切的发生皆是依赖因缘，已经发生的请放过自己，即使经历是痛心的，没有发生的请听听心声，即使现象是诱人的!

　　50、念经动嘴不动心，无心之过，何来功德;修行动嘴不动手，有心之过，何来圆满;打坐闭目不闭心，心乱如麻，定从何来!

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