学诚法师，俗名傅瑞林，1966年出生，福建莆田仙游人。1982于莆田广化寺定海长老座下剃度，并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博士学位。2010年获孟加拉国阿底峡大师和平金奖。现任全国政协常委、全国青联副主席、中央国家机关青联副主席、中国宗教界和平委员会秘书长、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任、福建省佛教协会会长、福建佛学院院长、福建莆田广化寺方丈、陕西扶风法门寺方丈、北京龙泉寺方丈、《法音》主编、《福建佛教》主编等职务。

　　学诚法师佛学经典语录：

　　1、当一个年轻人在当子女时，可能非常追求个性，不理解、不认可父母的关怀与期望;一旦转眼间为人父母，同样会对子女有一样的要求。

　　2、不管一个人是孩子、是父母、是老板、是员工、是男是女、是贫是富，在这些身份以外，他都是一个人，一个希望快乐、不想要痛苦的人。

　　3、认识到每个人都是人，是对演员身份的超越。

　　4、超越外在身份的限制，不仅站在自己的角度看问题，不仅只考虑自己的利益，会让我们更清楚地看到事实真相，更全面地了解自己、了解别人。

　　5、内心对身份超越，能让人在现实生活中更洒脱，不为眼前利益所限制，多一份宽容，多一份清明，多一份智慧。

　　6、人生的意义不仅是身份的叠加。

　　7、人活在世界上，顶天立地，身份对人只是一种装饰，是内心自在的一种随缘展现。

　　8、生命，就像是一块黄金，金灿灿的，闪着光芒，厚重踏实。

　　9、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾变化的我们清明自在的心，让我们的生命展现出它本有的如黄金般璀璨的价值，照天照地，熠熠生辉。

　　10、人的生命，实际上就是心对境，对外在的一个事物，内心会起一个反应、判断、感受，这个内心的感受就是我们所谓的“痛苦”或“快乐”。

　　11、我们内心面对外在事物所起的反应，是由我们过去的知识、经验、心理结构决定的。

　　12、痛苦和快乐的来源就很清楚了：内心的心理结构，加上外在的事物，会引发内心种种苦乐感受。

　　13、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。

　　14、外在的事物与遭遇往往是我们不能掌控的。

　　15、我们不能确认未来什么时候发生地震，什么时候得上绝症，甚至不知道下一个拐角我们会遇见谁，下一分钟我们的心脏会不会忽然间休息。

　　16、我们的幸福不能建立在外在的事物上，因为外在不是我们主观意愿可以决定的，是会变化的。

　　17、我们的内心是可以自己改变的，改变内心的一个判断方式。

　　18、改变自己的内心，让它越来越光明，越来越慈悲，越来越灵活，越来越包容，越来越有力量，让人产生一种能力，面对所有的外在，都能够快乐，都能够远离痛苦。

　　19、幸福，如果是建立在外在的基础上，那就是不稳固的。

　　20、如果我们觉得，要得到外在什么东西，才能获得幸福的话，目标本身就错了，自然不容易获得真正的安乐与宁静。

　　21、不管怎样“守护”，我们所爱的一切都会改变、消失，“人无千日好，花无百日红”“月有阴晴月缺，此事古难全”，这是铁的规律。

　　22、身体有“失坏”，青春不再，身体日渐衰老，健康每况愈下。

　　23、“爱”产生——追求“爱”——得到“爱”——失去“爱”，然后发起新一轮的对“爱”的追逐，最终又失去“爱”，生活就是这种公式的不断重复。

　　24、人们认为快乐就是拥有喜爱的事物，而事实恰恰相反，有爱就有痛苦。

　　25、如果谁说他现在苦，那肯定是他“爱”上了某样东西。

　　26、欲望淡泊的人比较快乐，不必家藏万卷丹青，门外有幅巨画，名叫自然。

　　27、利他心强的人比较快乐，爱与不爱是根据自己的利益判别出来的。

　　28、总考虑自己的感受就经常有苦，一心想着别人的人就把自己放下了，从别人的快乐中获得了无害的快乐。

　　29、我们来到这个世界，能享受美好的生活，这一切无疑最先应该感恩的就是我们的父母。

　　30、在很多日子里，我们可能会因为自己的漠然，把他们忘记掉;可能会因为自己的无知，认为父母抚养我们，是他们的义务和责任。

　　31、作为一个人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才会让自己感到心安。

　　32、只有及时地报答有恩于我们的人，才能让自己与对方得到真正的快乐。

　　33、在这个世界上，除了母亲，再也找不到第二个人对我们那么的友善、那么的慈爱、那么的细心呵护。

　　34、如果说父母对儿女的慈爱终有穷尽的时候，或许唯有生死异路之时了。

　　35、父母对我们的恩德如此的深厚，做儿女的应该及时报恩、行孝。

　　36、莫到失去了双亲，才懂得感念亲恩，那时只能是万分的痛心，却于事无补。

　　37、“树欲息而风不停，子欲养而亲不待。”所以说行孝要及时，赶早莫赶晚。

　　38、能做到孝养双亲，我们可以称之为孝子;能做到弘扬孝道，以至“孝行天下”的人，真可谓是民族的大孝子。

　　39、人人存孝心、行孝道，则天下之人“老有所养，老有所乐”，同享天伦之乐，此乃国家安泰、社会和谐、生民幸福之兆。

　　40、有的时候，演员会忘记这只是外在的身份，忘了自己是个演员，忘了在舞台上，其他人也只是演员。

　　41、活在当下，生命才有力量跳出轮回。

　　42、活在当下，我们就能觉察到自己面对事物的心态，好的就保持，不好的就把它改正。

　　43、生活幸福的人，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。

　　44、人的心境像镜子，镜面干净，反映的事物就清晰;心境清净欢喜，平时所思、所遇也会是幸福快乐的，这种心态我们要保持。

　　45、不快乐的人也不要气馁，佛教讲悟性，当你觉察到自己不快乐，并决定改变的一刻，快乐就已经降临。

　　46、心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起……起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出“产品”。

　　47、念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。

　　48、当人整个身心都陷入攻击状态时，他还有何快乐可言?他的语言、行为都是伤害性的，给对方带来难以忍受的心灵痛苦，让对方失望、怨恨、伤心、难过，决心再也不和这种人交往了。

　　49、愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。

　　50、我们生命中所经历的一切都会被记忆。

　　51、按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次;重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。

　　52、光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的“产品”。

　　53、只有让善念持久、稳定、有力，才能拥有稳定的幸福与快乐。

　　54、不管有没有意识到，实际上人的所有行为都围绕着追求快乐和远离痛苦展开，这种离苦得乐的本能驱动着人们去行动。

　　55、有爱就有苦，苦从爱生。

　　56、爱的对象可以是任何事物，只要有爱就会痛苦。

　　57、求取所爱事物的过程中，往往伴随着苦。

　　58、努力并非总有结果，苦在“爱”而不得时。

　　59、在生活的压力下，内心渴望顺境却遭受沉重打击的滋味只有自己最清楚。

　　60、“爱”也是有条件的，如果条件改变，事物就变得不可爱，为了长久拥有这份快乐就必须花心思“守护”。

　　61、苦乐不是外在的“缘”决定，而是我们内心产生出来的。

　　62、不同情况的人，内心的感受不一样，有的是苦，有的是乐。

　　63、我们要活的快乐还是痛苦，取决于我们自己。

　　64、要让自己活的快乐，下手处就是我们的内心。

　　65、一个心态光明、有力量的人，即使遭遇癌症，也依然能快乐无比。

　　66、只要我们合理建设自己的内心，就能远离痛苦，获得快乐。

　　67、当我们发现自己不快乐，就要马上转心，让自己快乐;如果心的力量不足以转动郁闷的情绪，那就离开那个境界，等平静之后再来看破它，最后放下它。

　　68、碰到任何事情，我们都要心向内来用功，告诉自己用平静的心态接纳它。同时，还要对外在事物的无常变化有正确的认识。

　　69、其实外在的事物每一分每一秒都在变化，不可能一直存在，永远处于变动的过程中。

　　70、没有永远的痛苦，也没有永远的快乐。

　　71、一切都会过去，我们要有接受一切事物的勇气。

　　72、当事情发生时，我们先是觉察到它，面对它，然后平静地接纳它，尽心尽力地处理它，洒脱地放下它。

　　73、在心理建设的过程中，最关键的就是认识自己当下的状态和主动希求改变的心。

　　74、把握住这个关键，内心摆脱痛苦的力量会逐步增强，慢慢地，就会痛苦少了，快乐多了。

　　75、生命对于每个人来说都很宝贵，所以我们要倍加珍惜，全身心地投入，对得起自己生命的时光，真切地为自己的生命负责。

　　76、我们一辈子为这些所谓的“享受”拼命，以至于等拥有以后，才发现一点儿也不快乐，一点儿也不享受。

　　77、并不是说追求不好，而是因为我们容易盲目追求，却忽略了生活中每一个真实的“当下”。

　　78、每一个当下、每一个细节都是不可或缺的，都是我们生命内涵的展现。

　　79、多时候，不是父母不爱我们，而是我们没有一颗觉察到被人爱的心。

　　80、生活对每个人都是平等的，时时处处都是享受，关键是你有没有发现美好事物的心。这颗心就是我们所说的“活在当下”。

　　81、任何一个举动都可能带来“蝴蝶效应”，我们不知道它是带来一次海啸还是亿万彩票。所以还是老老实实做人、踏踏实实做事，严格律己，才是安全之举、明智之士。

　　8我们的心总是随着外在的境界转变，或者喜欢什么，或者厌恶什么，变化不定，不能平静。

　　83、看到好的东西就想得到，甚至寝食难安，这是我们的贪心在作怪;碰到自己不愿看到的人，心里就会忐忑不安、躲着走，这是因为心里有愧。

　　84、外在的境界不断变化，我们的心却仍然活在对过去的记忆中，用过去所产生的想法看待当下，这是造成痛苦的原因之一。

　　85、所谓妄想，就是过去所做、所说、所见、所闻的影像留在我们脑子里。

　　86、外在的境界是变幻无常的，我们的心也往往起伏不定，修行就是训练我们的心，让它不管对外在的变幻还是内在的起伏，都能平等视之、平静视之。

　　87、顺境时要收心，逆境时要放心。顺境时不可得意忘形，逆境时也不用颓废不振。

　　88、同样一个境界，不同的人会有不同的感受。乐观的人总会看到积极的一面，悲观的人则看什么都是消极的。

　　89、世间本无事，庸人自扰之，一切都是心的挂碍。

　　90、春花秋月本无情，夏风冬雪亦无义，倒是人心偏有意。

　　91、我们每个人都不可能孤立地生存在这个世界上，必须倚赖周围的环境和人。

　　92、要让自己真正快乐，也给他人带来快乐，我们必须学会感恩。

　　93、没有父母，我们不可能来到这个世界上。没有师长的教育，我们的生命将黯淡无光。

　　94、很多人之所以没有感恩之心，是由于被贪、嗔、痴的烦恼所蒙蔽。

　　95、贪心让我们把接受和索取当成一种习惯，不会想起感恩;嗔心让我们只看到别人对我们造成的伤害，忘记了别人曾对我们的帮助;痴心让我们只执著于自己，不会思考自己的生命为什么延续。

　　96、我们要学会感恩，感恩父母，感恩师友，感恩社会，我们因他们的付出得以生存和发展。

　　97、感恩别人是我们内心的真实需求，是让自己身心安宁的需求。

　　98、世间有情众生，本能上都想离苦得乐。

　　99、苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。

　　100、通常我们说苦、乐，指的是内心对外在环境、事物产生的感受，它是一种情绪，让人一会儿高兴，一会儿痛苦。

学诚法师事件真相|学诚法师佛学经典语录大全100句摘抄

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